Ce este Dharma?

Dharma este fundația peste care este construită viața. 

Ea este forța care susține Universul și care îi conferă coerență. 

Cuvantul „dharma” provine din radacina sanskrita „dham”, care inseamna „a sustine” , astfel  ca se poate spune ca Dharma este ceea ce sustine comunitatea de practicanti ai buddhismului pentru a nu cadea prada suferintei. Dharma are multe seminificatii, insa cel mai adesea intelesul ei este de Adevar, Lege sau Invatatura.

In momentul iluminarii, Buddha a descifrat Adevarul – acest lucru nu inseamna ca Buddha a creat un Adevar doctrinar pe care l-a considerat apoi universal, ci faptul ca si-a dat seama de natura lucrurilor asa cum sunt ele si a putut sa le vada cu claritatea mintii sale, eradicand ignoranta. Aceasta capacitate de a vedea lucrurile asa cum sunt reprezinta o importanta calitate a lui Buddha si este la indemana tuturor.

Odata realizata „trezirea”, Buddha a facut eforturi timp de 45 de ani pentru a transmite Dharma sau Adevarul catre ceilalti oameni desi, asa cum spune traditia, a fost tentat sa tina Invatatura numai pentru el. Prima predica a Dharmei a fost in localitatea Sarnath si a ramas sub numele de „Prima Intoarcere a Rotii Dharmei sau a Legii".

Canonul sau Invatatura lui Buddha este compilata sub forma sutrelor, care in sanskrita inseamna „fire”. Acestea priveau Cele Patru Nobile Adevaruri si Calea de Mijloc, care reprezinta esenta doctrinei lui Buddha si au ca scop ultim eliberarea de suferintă (dukkha). Cele Patru Nobile Adevaruri reprezinta patru propozitii care nu au rolul unei doctrine, ci sunt menite a descrie realitatea in termeni foarte simpli:

1. Dukkha – Adevarul suferintei
2. Samudaya – Adevarul cauzei suferintei
3. Nirodha – Adevarul iesirii din suferinta
4. Magga – Adevarul caii prin care se iese din suferinta

Calea eliberarii de suferinta este chiar Calea de Mijloc, o alternativa intre abandonul in fata placerilor si ascetismul feroce.

Conform traditiei, Dharma este unul din celei Trei Giuvaeruri ale buddhismului, impreuna cu Buddha si Sangha (comunitatea). Aceste Giuvaeruri sunt cele mai de pret lucruri in care un buddhist isi ia refugiul.

 

Citate despre Dharma:

„Dharma adevarata nu se afla in afara noastra, ci trebuie produsa de minte. Calitati precum intelepciunea, rabdarea, iubirea binevoitoare etc. sunt necesare si trebuie sa le dezvoltam familiarizandu-ne cu ele si exersandu-le. Dar pentru ca Dharma sa poata lua fiinta, e necesar mai intai sa ascultam invataturile predate de Maestri sau cele care se gasesc in scripturi si sa le retinem.” (Gonsar Rinpoche, Esenta Doctrinei Buddhiste, Herald, 2010)

 

„Suntem, in prezent, fiinte umane dotate cu toate facultatile necesare acestor achizitii spirituale (...) Acum, prin urmare, trebuie sa incepem practicarea Dharmei, si in special a calmului mental si a viziunii superioare, caci mai tarziu, in viitor, ne va fi greu sa mai intalnim toate aceste conditii favorabile care cer producerea cauzelor necesare. Pe de alta parte, nu avem timp de pierdut amanand pe mai tarziu practicarea Dharmei, deoarece nu avem nici cea mai mica certitudine ca vom mai ramane mult timp in această viata.” (Geshe Rabten, Comorile Dharmei, Herald, 2003)

 

„Dharma poate fi practicata de oricine. Poate fi practicata de orice femeie sau barbat, chiar si de catre un copil (...) Dharma este universala... este pentru toata lumea. Pentru ca fiecare fiinta umana este fratele sau sora fiecarei fiinte umane. Cu cat practicam mai mult Dharma, cu atat devenim mai uniti. Nu conteaza daca suntem nascuti in India sau in Anglia. Daca practicam Dharma, suntem unul si acelasi. Daca practicam Dharma, suntem frati si surori.” (Ven. Sangharakshita, Friends of the Western Buddhist Order, Newsletter No. 54, p. 2)

În viața umană Dharma este înțelegerea acțiunilor potrivite care trebuiesc întreprinse pentru a ne îndeplini datoria. Ea este fundația corectitudinii și a verticalității morale și există în mod constant în conștiința fiecărui om. Prin promovarea percepției conștiente a dharmei din noi înșine putem dobândi puterea de discriminare a ceea ce este corect de făcut cu gândurile, sentimentele și acțiunile noastre.

Dharma este o lege naturală care ne ghidează. Oamenii care practică Dharma își acceptă viața așa cum se așterne în fața lor și își îndeplinesc sarcinile în mod corespunzător. A fi sincer rolului particular pe care îl avem la un moment dat și într-un loc dat precum și simplul act de acceptare și de îndeplinire a datoriei prin utilizarea celor mai bune metode care ne stau la dispoziție este un fapt care va deveni mai târziu protecția și salvarea noastră. Atunci când suntem sinceri în a ne urma Dharma vom fi constant ghidați de ritmul legii naturale care ne va sprijini și ne va proteja toate eforturile.

Grația Dharmei lucrează subtil și misterios pe întreaga durată a vieții noastre. PutereaDharmei se revarsă ca o grație asupra tuturor celor care își îndeplinesc sarcinile cu seriozitate.

Este posibil ca efortul personal, voința și dorințele încorporate în om să fie parte a predestinării. Cu toate acestea destinul nu este capabil să se desfășoare pe sine prin simpla sa existență. Chiar dacă ne cunoaștem destinul această cunoaștere este bună numai atâta timp cât muncim ca să îl aducem la realitate. Prin urmare destinul și efortul sunt două roți ale aceleași căruțe, sau altfel spus:  

Cerul îi ajută pe aceia care se ajută singuri!

http://www.seedsforhappiness.ro/dharma

http://naturadivina.com/2013/09/28/dharma/

Crestere a Gradului de Constientizare Spirituala

„Imi doresc sa va dezvalui secretul sanatatii naturale pentru cunoasterea beneficiilor asupra organismului uman. Trebuie sa lasam o mostenire fara secrete generatiilor viitoare!”

Multi dintre noi par sa creada ca a fi spiritual inseamna a fi religios. Doar pentru ca nu sunt afiliati in mod direct cu o religie anume, asta nu inseamna ca nu ar trebui sa incerce sa fie spirituali. Intregul concept de constientizare spirituala, nu reprezinta doar conectarea cu o putere divina mai mare, ci si conectarea cu natura si cu tine. Dupa ce ai stabilit aceasta conexiune, vei vedea viata dintr-o perspectiva cu totul diferita. Oamenii cu un simt foarte dezvoltat al constiintei spirituale sunt adesea mai putin predispusi la depresie, dependenta, manipulare, si control. In plus ei vor intelege cu adevarat ceea ce inseamna sa fii fericit.

Aici sunt cinci tehnici care va pot ajuta sa cresteti gradul de constientizare spirituala:


Tehnica 1: Invata sa comunici cu sufletul tau

Sufletul vostru este o entitate de energie, care detine o parte din gradul de constientizare si amintirile dumneavoastra. Energia sa este ceea ce anima corpul tau. Cu alte cuvinte, corpul fizic actioneaza ca un vehicul pentru a gazdui sufletul tau, astfel incat sa poata experimenta ce inseamna sa traiesti in lumea materiei. Din aceste motive, sufletul tau este adevarata identitate. Corpul tau nu este adevarata identitate, pentru ca este facut din materie, care este facuta din atomi, care sunt in mare parte spatiu gol. Spatiul care nu este gol in atomi nu este solid, el este, de fapt facut din energie. Deci, ce inseamna asta? Aceasta inseamna ca materia si corpul tau sunt mai mult ca iluzii sau proiectii. Singurul lucru care este cu adevarat real este energia, adica din ceea ce este sufletul tau fabricat.

Pentru a comunica cu sufletul tau, trebuie sa crezi mai intai ca ai unul. Apoi, afla cum poti calma mintea ta, astfel incat sa poti auzi vocea subtil si sentimentul in tine. O modalitate foarte buna de a calma mintea ta este de a face exercitii de respiratie. Meditatia este, de asemenea, o alta tehnica buna pentru a consolida capacitatea dumneavoastra de a comunica cu sufletul vostru.

Tehnica 2: Dormi mult

Creaza-ti un program care sa faca posibila obtinerea unui somn de cel putin 6-8 ore in fiecare noapte. Dupa ce ai creat acest program, incearca sa ramai la el. Nu numai ca vei gasi ca o multime de raspunsuri dormind suficient, ci vei permite organismului sa se odihneasca fapt ce va conduce la o mai buna concentrare asupra gandurilor. Controlul gandurilor tale este important pentru cresterea gradului de constientizare spirituala, pentru ca gandirea este entitatea de energie care construieste realitatea voastra.

Tehnica 3: Petrece timpul in NATURA

Secretele vietii sunt incorporate in natura. Daca doresti sa cresti gradul de constientizare spirituala, astfel incat sa poti intelege ce este viata, ai nevoie sa studiezi natura si sa inveti cum sa traiesti in armonie cu ea. Conexiunea cu natura intareste, constientizarea spirituala va creste, de asemenea. Motivul pentru acest lucru este ca atunci cand devii mai constient de mediul natural, incepi sa vezi de ce lucrurile apar asa cum sunt. Aceasta constientizare te poate ajuta sa intelegi cine esti cu adevarat si de ce esti aici.

Tehnica 4: Fii pozitiv si zambeste des

Rasul este o parte importanta a unui spirit si a unui corp sanatos. Cand razi, creierul elibereaza o substanta chimica care stimuleaza in mod automat starea ta de spirit si imbunatateste sanatatea fizica. Dupa un ras bun, vei gasi de multe ori ca problemele tale nu mai par atat de mari, facandu-te sa ai o atitudine pozitiva. Ceea ce este interesant este ca o persoana care rade mult poate fi contagioasa. Asadar, daca vei fi o persoana zambitoare oamenii din jurul tau se vor simti mai bine, si automat toata lumea va fi mai fericita si se va simti mult mai legata spiritual.

Tehnica 5: Invata sa-ti activezi Glanda Pineala

Glanda pineala este o glanda puternica si misterioasa, destul de mica, situata in centrul creierului. Aceasta glanda mica este, de asemenea, mentionata ca al treilea ochi sau ochiul mintii. Glanda pineala este considerata a avea proprietati mistice. Multi profesori spirituali cred ca are capacitatea de a vedea taramul spiritual ea fiind "sediul sufletului." Glanda pineala este sectiunea din cap care ancoreaza sufletul la restul corpului.

Cand glanda pineala functioneaza corespunzator, comunicarea dintre suflet si taramurile spirituale va deveni mult mai usoara. Ai avut vreodata o experienta ca atunci cand te aflai in procesul de trezire si ai vazut camera cu o vedere de 360 de grade, chiar si atunci cand putin ai deschis ochii? Acest punct de vedere de 360 de grade este rezultatul activarii glandei pineale.

Glanda pineala la majoritatea adultilor "este oarecum inactiva" din cauza lipsei de utilizare si datorita ingestiei de substante chimice nocive, care o pot pietrifica. Una dintre substantele chimice sintetice cele mai nocive pentru glanda pineala este fluorura de sodiu. Aceasta forma de fluorura este un produs secundar din industria ingrasamintelor. Versiunea naturala de fluor este cunoscut sub numele de fluorura de calciu, care este adesea gasita in apele freatice.

Fluorura de sodiu este comuna in pasta de dinti conventionala. Este nesanatoasa pentru glanda pineala, deoarece atunci cand este expusa la fluorura de sodiu pentru perioade lungi de timp, se poate calcifica. Pentru mai multe informatii referitoare la glanda pineala nu ezita sa accesezi articolul “Glanda Pineala - Punctul de conexiune intre corp si suflet".

Autor:
Cristian Iacov este autor pentru Secretele.com .

http://www.secretele.com/2014/09/5-tehnici-de-crestere-gradului-de.html

Eu-l stă în relaţie nemijlocită cu fizicul, Corpul astral – legătura indirectă cu fluidul luminii, Dobândirea moralităţii

Când omul se trezeşte, corpul astral şi eul se transferă, pur şi simplu, în corpul fizic şi în corpul eteric, se unesc cu ele, aşa cum se combină hidrogenul şi oxigenul. Dar lucrurile nu stau aşa. Clarvederea percepe lucrurile astfel (v. fig. 7, planşa 4): dacă avem aici corpul fizic, şi aici corpul eteric, corpul astral vine, ce-i drept, în ele; la fel şi eul; corpul astral şi eul vin în corpul fizic şi corpul eteric, şi aici vedem această tranziţie. Dar această tranziţie, care constă în aceea că corpul astral şi organizaţia eului „cuprind“ („apucă“) corpul fizic şi corpul eteric, nu este totul.
Şi aici începe un fapt al vieţii extrem de important.

	[măreşte imaginea]
Figura 7.                Figura 8	Planşa 4

Să ne îndreptăm atenţia mai întâi către organizaţia eului. La revenirea de la trezire, organizaţia eului nu „cuprinde“ doar corpul eteric şi corpul fizic, ci ea cuprinde, în corpul omului, lumea exterioară, forţele lumii exterioare. Ce înseamnă aceasta?
Reprezentaţi-vă aici gravitaţia, care acţionează astfel (v. fig. 8):
În direcţia acestui vector al gravitaţiei stăm noi în verticalitate, când ne trezim. Reprezentaţi-vă – simplu – forţa gravitaţiei, care acţionează aici, deci direcţia forţelor ponderale. Aici există însă două reprezentări, acest lucru trebuie să vă fie foarte clar: o reprezentare ar putea consta în aceea că eul – să facem abstracţie la început de corpul eteric – cuprinde corpul fizic; corpul fizic se include în gravitaţie, nu-i aşa? Noi ne plasăm în gravitaţie; atunci când mergem, trebuie să ne căutăm echilibrul, ş.a.m.d. Aceasta ar fi o reprezentare: noi cuprindem la trezire cu eul corpul fizic; corpul fizic este greu, el se supune forţei ponderale a Pământului, şi acum noi ne supunem, prin corpul nostru fizic, forţei ponderale a Pământului, şi avem prin aceasta o legătură mijlocită cu forţa fizică a gravitaţiei. Aceasta este o posibilitate. Este la fel ca şi cum eu, prin greutatea cărţii, am o relaţie mijlocită cu gravitaţia, prin aceea că apuc cartea. Aceasta este o reprezentare: ea este incorectă, nejustă. Cealaltă reprezentare este următoarea: eul se strecoară în corpul fizic, cuprinde corpul fizic; dar se strecoară într-atât înăuntrul său, încât îl face imponderabil. Corpul fizic îşi pierde ponderabilitatea prin aceea că în el se strecoară eul. Aşadar, când eu, ca om treaz, stau în poziţie verticală, pentru conştienta mea, pentru eul însuşi, pentru organizaţia eului, care-şi are expresia fizică în organismul caloric, gravitaţia este învinsă. Nu există nici o posibilitate de a intra în relaţie cu gravitaţia în mod mijlocit, indirect. Eul intră în relaţie directă, nemijlocită, se instalează ca eu în gravitaţie, deconectează aşadar corpul fizic. Asta se petrece aici. Vă instalaţi permanent cu organizaţia eului în gravitaţia reală a Pământului, atunci când mergeţi: nu prin intermediul corpului fizic, ci prin relaţionarea directă cu teluricul.

Tot astfel stau lucrurile cu corpul eteric. Şi corpul eteric este conectat în (anumite) forţe. Să luăm una dintre aceste forţe. Am atras adesea atenţia asupra faptului că, prin faptul că umblăm, ca oameni, pe Pământ, suntem supuşi unei foarte puternice forţe ascensionale. Avem creierul, care cântăreşte în medie 1500 g. Dacă această greutate de 1500 g. ar apăsa pe baza creierului, cu arterele ei fine, acestea ar fi strivite imediat. Dar această greutate nu apasă pe baza creierului, ci în realitate pluteşte în lichidul cefalorahidian. Prin aceasta creierul se supune unei forţe ascensionale, îşi pierde atât din greutate, cât corespunde greutăţii masei de lichid dislocat. Această masă de lichid dislocat are o greutate care este cu cca 20 g mai mică decât greutatea creierului însuşi, astfel încât creierul nu apasă pe baza sa decât cu o greutate de 20 g. Avem aşadar un creier, care însă nu este apăsat, ci posedă o forţă ascensională. În această forţă ascensională trăim noi, corpul nostru eteric trăieşte în ea. Dar prin aceea că ne strecurăm cu propria organizaţie a eului în propriul corp eteric, stăm nu în mod mijlocit, indirect, în forţa ascensională, ci stăm direct, cu propria organizaţie a eului în această forţă ascensională. Cu toate forţele Pământului, cu întreaga lume fizică stă organizaţia noastră umană în legătură, şi anume într-o legătură direct-nemijlocită, şi nu într-una indirectă.
Cu ce stă organizaţia eului în legătură? Organizaţia eului stă în primul rând în legătură cu gravitaţia, cu pământescul. Căci, dragii mei prieteni, ceea ce fizicienii numesc materie, nu există. În realitate nu există decât forţe, ca de pildă gravitaţia – există fireşte şi alte forţe, anumite forţe electrice, forţe magnetice –, şi cu toate acestea stă organizaţia eului în legătură nemijlocită, şi este, la omul normal, în tot timpul stării de veghe, în lăuntrul lor. Putem spune: tot ceea ce este cuprins în (noţiunea de) Pământ constă în aceste forţe. Cu tot ce este cuprins în (noţiunea de) apă, cu ceea ce se află în stare de echilibru, cu acestea stă organizaţia eului în legătură nemijlocită. Cu tot ce este gazos [ N.Tr. 13 ] – nu-i aşa, noi trebuie să învăţăm în cadrul fizicii pe lângă mecanica obişnuită şi o hidromecanică, o aeromecanică, căci procesele de echilibru şi procesele meteorologice îşi au în aer configuraţia lor deosebită –, stă organizaţia eului în legătură nemijlocită. Apoi, organizaţia eului mai stă în legătură cu o parte a stării calorice universale, cu o parte a forţelor generale termice, prin care trecem mereu, când trăim in lumea fizică:

organizaţia eului:	Pământ Apă Aer Căldură
corpul astral:	Căldură Lumină Chimism Eterul Vieţii

Am „împărţit“ «căldura», pentru că este vorba doar de o parte a ei. – Ne trezim, şi ne plasăm ca spirit cu propria organizaţie a eului în lumea forţelor terestre. Legătura noastră cu ele este, în realitate, nu una mijlocită fizic, ci una magică. Doar că această legătură nu poate fi stabilită decât spaţial, limitată pur spaţial prin limitele organismului nostru. Dacă începeţi să înţelegeţi, că legătura propriei noastre organizaţii a eului nu este una fizică, ci una magică, atunci aţi câştigat foarte mult.

ceea ce în jurul nostru poate fi perceput în iluminaţie are la bază, fireşte, ceva, şi anume în eter, astfel încât putem spune: Lumina este o forţă eterică. Noi vorbim în ştiinţa actuală despre lumină ca despre ceea ce este conţinut în ceea ce este luminat. Ştiinţa spirituală vorbeşte astfel despre lumină: ea numeşte lumină şi ceea ce stă la baza altor percepţii senzoriale, ca de pildă lumina percepţiilor tonale. Atunci când avem percepţii tonale, fizica „exterioară“ este tentată să vorbească în exclusivitate despre corelatul exterior al percepţiei tonale, despre mişcarea aerului. Aerul ce se mişcă este doar mediul adevăratului element tonal. Adevăratul element tonal este de natură eterică, şi vibraţia aerului este doar efectul acestei vibraţii eterice. Lumina trăieşte şi în senzaţia olfactivă. Pe scurt, tuturor percepţiilor le stă la bază, ca lumină, un element mult mai general decât ceea ce este numit lumină în fizica actuală.
Cu această lumină stă în legătură corpul astral, cu tot ce stă la baza percepţiilor senzoriale pe Pământ, nu pe cale ocolită, prin intermediul corpului eteric, ci direct. Acest lucru este deosebit de interesant. La exterior, lumina trăieşte în eter, dar şi noi avem eteric în noi. Lumina acţionează asupra corpului eteric. Dar noi nu stabilim, la trezire, o legătură doar cu această lumină, care este în noi, ci, prin evitarea acestei lumini, ne includem în lumina care este în exterior. La fel stau lucrurile cu chimismul exterior, care acţionează în Univers. Şi în acest chimism ne includem într-un mod nemijlocit. Şi aceasta este foarte important, căci astfel se afirmă, că omul treaz este implementat într-un chimism cosmic. Dar ştiinţa noastră actuală nu cunoaşte decât chimismul a-vital, anorganic, în cel mai bun caz puţin din chimismul organic, dar nu cunoaşte deloc acel chimism care este chimismul general universal; în el ne includem noi la trezire. Şi tot aşa ne includem noi in viaţa generală universală, în eterul vieţii: totul în mod nemijlocit. Şi aceasta, aşa cum v-am schiţat, trebuie realizat când omul, aşa cum am descris aceasta anterior, îşi clădeşte, treptat, cel de-al doilea corp din primul, şi apoi pe al treilea. Toate acestea trebuiesc realizate prin aceea că omul se „cufundă“ în aceşti agenţi cosmici-tereştri, pătrunzându-i cu propria-i fiinţă.
El trebuie să pătrundă în această lume prin el însuşi. 

În cadrul ochiului, organizaţia eului şi corpul astral ajung în mod nemijlocit la ceea ce poate fi desenat fizic, se angrenează în ochi direct în fizic. În ce priveşte ochiul, suntem foarte aproape de a înţelege realitatea faptică, întrucât suntem nevoiţi să o facem prin această izolare a ochiului, căci ochiul este plasat aproape în afară şi, în cursul vieţii embrionare, este inclus din afară [ N.Tr. 14 ]. Acest procedeu de observare este aplicat în cazul ochiului. Dar acest lucru este valabil pentru întregul organism uman. Omul trebuie înţeles în totalitatea sa, în mod esenţial-fizic, spiritual-fizic, astfel încât să se adauge la forţele terestre şi forţele „volatile“ ale luminii. În cadrul organizaţiei umane trebuie recunoscut ceea ce este prezent în om, aparţinând ambianţei sale, şi pătruns de om în acest mod nemijlocit, construcţia pur-fizică – aceasta ar trebui să fie cu-noscut.

Pentru a deveni conştient este necesar să poată ieşi. Conştienta se dobândeşte prin „străbatere“ (germ. durchdringen: a pătrunde, a îmbiba, a străbate, a răzbate). Simpla intrare duce la trezire; la conştienţă se ajunge prin străbatere. Rămânerea, blocarea în interior înseamnă trecerea de la somn, care este o stare de inconştienţă sănătoasă, la o stare de inconştienţă patologică, mai precis, omul se trezeşte, dar nu devine conştient (nu atinge stadiul conştienţei depline din starea de veghe – n.t.).
...
O astfel de manifestare, faptul că corpul astral stagnează în plămân, are la bază faptul că gândul nu-i este inclus în mod just plămânului. Aşadar, toate aceste (manifestări patologice) sunt defecte ale gândurilor. Ele îşi fac apariţia, atunci când nu suntem în stare, la descindere, să ne dominăm în mod just organismul, în aşa fel încât să-l clădim a doua oară. Dar noi aducem, din vieţile noastre anterioare, şi elementul volitiv, care este difuzat asupra organelor solitare. Dacă gândurile nu pot fi în nici un caz incorecte, ci întotdeauna juste, şi nu apar în noi decât deformate prin organismul nostru, şi prin aceasta, aşadar, pot clădi organe în mod deformat, în cazul voinţei, aşa cum vine ea din existenţa preterestră în existenţa pământească, lucrurile stau astfel încât această voinţă nu poate fi decât în infimă măsură justă. Ea vine în totală nesiguranţă şi trebuie să se clădească în sistemul gândurilor. În ce priveşte sistemul gândurilor, el nu poate fi nicăieri (în lume) nejust; în ce priveşte voinţa, lucrurile sunt de aşa natură încât ea nu poate fi aproape deloc justă, fără ca omul să facă ceva pentru aceasta. Omul îşi aduce (în lume) întotdeauna un sistem al voinţei nejust. Şi aceasta are drept consecinţă faptul că noi, prin faptul că devenim oameni fizici, nu descindem niciodată cu moralitate. Moralitatea trebuie să ne-o dobândim treptat. Ceea ce a fost moralitate pentru încarnarea noastră precedentă, am folosit între moarte şi noua naştere, când am fost preocupaţi cu munca noastră de clădire plină de înţelepciune; această (moralitate) am consumat-o deja demult; morala trebuie să ne-o dobândim mereu din nou, în fiecare nouă viaţă pământească. Aceasta înseamnă – şi aici ne apare ceva de foarte mare însemnătate: acum noi trebuie, prin faptul că venim ca fiinţă amorală din existenţa preterestră, să dezvoltăm (un) simţ; venim cu voinţa noastră în organele noastre şi trebuie să dezvoltăm în voinţa noastră (un) simţ pentru ceea ce ne este oferit sub aspect moral.

Aici este minunat de văzut cum, prin însuşirea vorbirii, impulsurile morale îl pătrund pe copil. De aceea este pentru noi de o importanţă atât de covârşitoare să recunoaştem faptul că imitarea merge până în cele mai intime lucruri. Să se ţină seama de acest lucru este de mare însemnătate: căci atunci când educatorii şi părinţii sunt imorali în preajma copilului, vorbesc imoral, nu acţiunea exterioară, ci conţinutul, gestul imoral este imitat în organizaţia profund-intimă a copilului. Aici este vorba de faptul că şi noi intrăm în contact cu lumea exterioară, dar pe o cale indirectă, prin intermediul întregului nostru organism, nu al organelor izolate. Şi dacă acolo se manifestă o stază, aceasta este din cauză că noi, pe când (în exemplul de mai) înainte nu ieşeam la exterior cu gândurile noastre, aici nu ieşim cu voinţa. Şi aceasta iese la iveală sub forma defectelor morale. Acum vedeţi cauzele interne ale defectelor morale: când în întregul organism al omului stagnează ceea ce vine din existenţa preterestră şi vrea să străbată şi să-şi afle calea la exterior, dacă vrea să aibă acces la judecarea morală a lumii înconjurătoare. Noi trebuie să asimilăm morala lumii ce ne înconjoară. Aceasta nu ne este posibil, în anumite circumstanţe, atunci când organizaţia noastră spiritual-sufletească stagnează, când rămânem blocaţi, în organizaţia fizică, când nu răzbim cu organizaţia noastră spiritual-sufletească.

 sursa
http://www.spiritualrs.net/Conferinte/GA317/GA317_CF03.html

Misteriosul Mag din Java si umitoarele puteri ale Chi-ului

John Chang, cunoscut si sub numele de Magul din Java sau Omul tipar electric este un indonezian misterios care a demonstrat ca detine o putere incredibila cunoscuta sub numele de nei kung. Domnul Chang a fost prezentat umanitatii intr-un documentar care a castigat numeroase premii, intitulat The Ring of Fire (Inelul de foc), produs de catre fratii Lawrence si Lorne Blair. El a cerut ca identitatea lui sa nu fie dezvaluita si sa i se spuna Dynamo Jack, cu referire la curentul de energie pe care il poate produce in corpul sau. In acest documentar el a demonstrat cum poate folosi energia Chi pentru a vindeca pacienti, trimitand impulsuri electrice prin corpurile acestora si chiar tratandu-l pe Lorne pentru o infectie la ochi. Tot ceea ce trebuia sa faca era sa atinga anumite zone ale corpului persoanei respective si electricitatea trecea prin ei, cauzandu-le miscari necontrolate. Puterea sa era atat de mare incat era nevoie de un asistent ca sa tina pesoana de la a sari de pe masa.

Unul dintre inginerii de sunet a fost sceptic la puterile sale, asa ca Magul din Java si-a desfacut camasa si a rugat-o pe acesta sa ii atinga burta, intre zona pelvisului si a buricului. A fost imediat electrocutata si asta a parut sa o convinga, Maestrul indonezian spunand ca energiile sale yin (pozitiva) si yang (negativa) s-au intalnit in acel punct pentru a crea electricitate. La sfarsitul filmarilor in anii ’80, a dat foc unei bucati de ziar  folosindu-si mainile, pentru a demonstra ca nei kung-ul pe care il practica poate fi folosit atat pentru vindecare dar si pentru a face rau. Dupa ce a aflat ca filmarile cu el au fost oferite publicului larg, John Chang a refuzat orice alt contact cu oricine ar fi dorit sa ii filmeze abilitatile speciale si anii au trecut, iar lumea a parut ca a uitat incet, incet de el.

Insa, in 1997, Lawrence Blair a fost contactat de catre Chang, dintr-o data. Acesta l-a chemat inapoi in Indonezia pentru a-i spune o poveste. Tocmai se intorsese dintr-o meditatie de doi ani din inima Borneo, iar una dintre revelatiile sale i-a dezvaluit o lume in schimbare, unde oamenii au uitat caile vechi. Asa ca l-a sunat pe Blair si l-a rugat sa filmeze intr-atat incat toata lumea sa vada ca avem cu totii aceste puteri si ca nu este nimic special in legatura cu persoana lui, ci doar lunga perioada de meditatie si antrenamentul. De data aceasta Blair a adus cu el cercetatori si echipamente de masura pentru a demonstra ca Chang nu este un farsor. A fost pus la o serie de teste si a fost cercetat cu detectoare de metal si voltmetre. Insa de vreme ce energia sa este Chi, produsa de catre impletirea yin si yang din chakra de sub buric, si nu electricitate, voltmetrul nu a aratat nimic, desi cercetatorii au simtit cu totii pe propriul corp aceasta energie. Suspectand o inselatorie la mijloc, l-au dus intr-o camera de hotel la intamplare, la distanta fata de locul de intalnire si l-au rugat sa aprinda niste leduri. In mod remarcabil, el a reusit sa faca acest lucru si mult mai multe si totul mergea bine pana cand a avut loc un accident, care a schimbat tot.

Dupa ce a terminat testele, John Chang a invitat echipa de filmari la cina, unde a incercat un alt truc, impingand un bat chinezesc printr-o masa. Dupa ce a reusit sa strapunga suprafata mesei, a taiat batul cu mana si o aschie din el a lovit pe cineva intre ochi, ceea ce a produs o scurta sangerare. S-a ras de incidentul minor la masa, insa a doua zi de dimineata Dynamo Jack era cu totul si cu totul alta persoana. I-a spus lui Blair ca a fost vizitat de un spirit furios al maestrului sau de mult mort, care i-a reprosat ca a incalcat regulile sectei sale: sa nu se arate niciodata in public si sa nu faca niciodata sa curga sange. A jurat sa nu isi mai arate niciodata puterile, sau sa accepte noi discipoli. A revenit la vindecarea oamenilor in obscuritate, dupa cum a stiut intotdeauna ca este corect.

John Chang nu a mai aparut niciodata de atunci in vreo filmare, iar filmarile lui Lawrence Blair si o carte scrisa de Kosta Danaos, unul dintre cei cinci discipoli pe care Chang a acceptat sa ii antreneze, sunt singurele dovezi in legatura cu puterile nei kung. Cartea lui Kosta se cheama Magul din Java: Invataturile unui nemuritor autentic taoist, fiind extrem de bine primita de public, de la publicarea ei in anul 2000.

sursa: 

http://harmonygroup.ro/misteriosul-mag-din-java-si-umitoarele-puteri-ale-chi-ului/

http://www.odditycentral.com/videos/the-mysterious-magus-of-java-and-his-amazing-power-of-chi.html

Edgar Cayce – Efectele rugaciunii “Tatal nostru”

Ura şi gelozia provin din frică. Din frică izvorăsc aproape toate relele omenirii: frica de sine, frica de ceea ce gândesc alţii despre noi, frica de imaginea pe care ceilalţi şi-au făcut-o despre noi etc. A depăşi frica înseamnă a ne umple fiinţa mentală şi spirituală de ceea ce alungă frica, adică iubirea manifestată în lume prin Acela care S-a dăruit răscumpărării noastre. Iubirea, credinţa, înţelegerea acestor legi alungă frica. Mânia este o otravă pentru tot organismul… Resentimentul produce în organism acele secreţii care împiedică buna funcţionare a diverselor sisteme (circulator, digestiv, respirator etc.). Este necesar să ne purificăm corpul şi să oprim secreţia de otrăvuri care dereglează organismul, îmbolnăvindu-l. Fiecare atom este un univers. El acţionează într-un sistem de energie ordonat din corp, dar poate crea energii de ruptură prin toxinele pe care le produce. Acestea trebuie eliminate din corp prin diverse sisteme (respirator, circulator, digestiv etc.). Purificarea spirituală şi fizică amână procesul de îmbătrânire. Menţinerea echilibrului între asimilare şi eliminare poate prelungi viaţa nebănuit de mult.

Rolul glandelor

Edgar Cayce remarca, în mod special, rolul capital al glandelor endocrine în protejarea sănătăţii, aspect neglijat de medicină, care nu acorda importanţă sistemului endocrin în apariţia bolilor. În lecturile sale, Edgar Cayce spunea: “Sistemul glandelor este sursa tuturor activităţilor omeneşti, a tuturor dispoziţiilor, a tuturor stărilor sufleteşti, a tuturor temperamentelor şi a diversităţii firilor şi raselor… Frica, mânia, bucuria, toate aceste energii afective sunt legate de activitatea glandelor endocrine, producând acolo secreţii (hormonale) care se vor răspândi în tot organismul… Ochiul, nasul, creierul însuşi, traheea, bronhiile, plămânul, inima, ficatul, splina, pancreasul nu-şi pot îndeplini rolul decât cu ajutorul sistemului care le permite să se reînnoiască, adică ansamblul funcţiilor glandelor… Plecând de la aceste glande se creează boala sau vindecarea. Fiecare dintre glande corespunde nu numai unei funcţii precise, dar şi unei vibraţii colorate şi sonore, unui element al Pământului, unui semn astrologic sau influenţei unei planete.”

Cayce arată ca pituitara (hipofiza), cea mai înaltă glandă a corpului, este legată de lumină şi se dezvoltă în tăcere. Glanda pineală (epifiza) este punctul de plecare pentru construirea embrionului în pântecul mamei. Tiroida intră în acţiune când trebuie să luăm o decizie şi să acţionăm. Timusul corespunde inimii. Suprarenalele sunt centrul nostru emoţional şi acţionează asupra plexului solar. Celulele lui Leydig (Lyden) sunt centrul echilibrului masculin-feminin şi gonadele sunt motorul corpului fizic. Boala se declanşează în corp prin otrăvurile secretate în centrii glandulari, prin atitudinile negative. Vindecarea se produce activând energiile prin centrii corpului (chakra) direct legaţi de glande, un mijloc fundamental pentru această activare fiind meditaţia, rugăciunea.

Tatăl Nostru

Astfel, Cayce, în lecturile sale, a comunicat un lucru incredibil, corespondenţa dintre versetele rugăciunii “Tatăl Nostru” şi principalele glande endocrine. Anumite cuvinte din rugăciune reprezintă mantre (cuvinte-cheie) care declanşează deschiderea unei glande, şi anume: Tatăl Nostru, care eşti în ceruri deschide glanda pituitară, Sfinţească-se numele Tău deschide glanda pineală, Vie împărăţia Ta şi Precum în cer deschid glanda tiroidă, Facă-se voia Ta,(…) şi pe Pământ deschide glanda timus, Pâinea noastră cea de toate zilele dă-ne-o nouă astăzi deschide gonadele (glandele sexuale masculine şi feminine), Şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum iertăm şi noi greşiţilor noştri  deschide suprarenalele, Şi nu ne duce pe noi în ispită deschide celulele lui Lyden (sau Leydig, care nu sunt chiar o glandă, ci un ansamblu de celule secretoare de hormoni, localizate sub ombilic şi deasupra gonadelor), Ci ne izbăveşte de cel rău deschide glanda timus, Căci a Ta este împărăţia deschide glanda tiroidă, şi puterea deschide glanda pineală, şi mărirea deschide glanda pituitară, Amin.

Corpul uman are centrii energetici din partea superioară în legătură cu energiile cerului, iar cei din partea inferioară în legătură cu energiile pământului. Partea superioară a corpului uman este legată de viaţa spirituală, iar cea inferioară este legată de viaţa fizică, respectiv cu plăcerile ei legate de materie (mâncare, sex etc.). O funcţionare corectă a corpului este asigurată de deschiderea tuturor centrilor lui, atât a celor superiori, cât şi a celor inferiori. Rugăciunea “Tatăl Nostru” deschide până la jumătatea ei, de sus în jos, centrii energetici, glandele organismului, iar de la jumătate până la “Amin” verifică deschiderea lor de jos în sus. Spusă cu credinţă, această rugăciune face ca un fior interior, ca un curent, să străbată corpul din cap până în picioare. Este dovada că nu există blocaje în circuitele energetice ale corpului. Din punct de vedere religios, explicaţia constă în producerea unui fior creat de Divinitate, care a ascultat ruga credinciosului.

Terapii

Iată că vindecarea, de orice natură ar fi, constă în modificarea vibraţiilor Eului interior, în a pune ţesuturile vii ale corpului în rezonanţă cu Energiile Creatoare, Divine.  Aşadar, rugăciunea transformă mentalul şi fizicul celui care se roagă. Cayce s-a referit în lecturile sale şi la alte metode de tratament folosite în medicina alternativă, pe care doar le amintesc, astăzi fiind foarte mediatizate. Astfel, el a vorbit despre fitoterapie, dietoterapie, tratamentul cu argilă, cu ajutorul apei, clismelor, importanţa exerciţiului fizic, a masajelor, a terapiei osteopate, a postului, cristaloterapiei, cromoterapiei, meloterapiei, aromaterapiei şi chiar a terapiei prin voce.

http://www.e-dimineata.ro/edgar-cayce-efectele-rugaciunii-tatal-nostru/

Profeţia lui Ioan de la Ierusalim

Cea mai veche profeţie despre Al Treilea Război Mondial rămâne profeţia cavalerului templier Ioan de Vezelay, cunoscut şi sub numele de Ioan de la Ierusalim. El şi-a redactat viziunea lui la anii 1099.

Cunoscută de templieri, Profeţia lui Ioan de la Ierusalim descrie cu o exactitate uimitoare istoria lumii până în anul 3000, iar ceea ce a descris până în anul 2000 s-a împlinit deja.

El spunea atunci în anul 1099, adică în urmă cu 915 ani:

„Văd şi ştiu. Ochii mei citesc în adâncurile cerului întâmplările viitoare şi eu trec dintr-un singur pas pragul Timpului. O mână mă conduce spre ceea ce voi nici nu vedeţi şi nici nu ştiti.

Peste o mie de ani Ierusalimul nu va mai fi oraşul lui Cristos. Creştinii veniţi în pelerinaj de departe nu vor mai putea intra după voia lor acolo unde ei aveau dreptul să intre, în locurile care sunt leagănul credinţei lor. Creştinii nu vor mai îndrăzni să se apropie de Sfântul Mormânt şi de relicvele credinţei lor care vor fi în întregime sub paza şi supravegherea evreilor care îşi vor ridica din nou aici templele lor şi ţara lor. Evreii vor umple lumea si o vor domina de la un capăt la celălalt capăt al ei şi oamenii îşi vor pierde credinţa în Isus pe tot Pământul.

Continente şi lumi la care Herodot nici nu visa măcar vor fi descoperite de oameni dincolo de marile păduri de care vorbeşte Tacit şi dincolo de oceanul nesfărşit de apă care începe imediat după Coloanele lui Hercule.
(este vorba despre descoperirea Americii, care pe vremea lui Vezelay nu era descoperită și se afla dincolo de Gibraltar numit in antichitate Coloanele lui Hercule –n.n.)

Peste o mie de ani de aici încolo toate micile ţări din Europa şi câteva ţări mari şi puternice se vor uni într-un singur imperiu (Uniunea Europeană n.n.). Apoi războaie fără număr vor începe cu popoarele Răsăritului.

Peste o mie de ani oamenii vor scotoci fundul mărilor cu corăbii care merg pe sub ape şi vor zbura cu navele în cer printre stele. Ei vor ţine în pumnii lor puterea soarelui şi se vor crede dumnezei şi vor înălţa spre cer mii de clădiri cât Turnul lui Babel pe toată faţa Pământului.

Fiecare oraş va deveni o Sodomă. Obiceiuri spurcate vor deveni firesti. Oamenii vor fi mulţi ca nisipurile, vor popula pustiurile şi mările şi vor fi puternici ca nişte dumnezei şi se vor crede chiar dumnezei. Omul va deveni aşa de însetat de putere că setea lui de putere nu va mai putea fi potolită. Dar la capătul acestui drum îl va pândi prăbuşirea in abis.

Peste o mie de ani foametea va domni pe cea mai mare intindere a Pământului, va arde măruntaiele oamenilor şi oamenii vor dori cu ardoare să schimbe lumea.

Atunci vor apare negustorii de iluzii, dar iluziile pe care ei le vor vinde oamenilor vor otrăvi sufletele, vor pângări trupurile şi vor întuneca minţile. Atunci se vor porni răzmeriţe şi războaie cumplite, vor fi comise omoruri şi nelegiuiri şi viclenii aşa de mari ca lumea întreagă va deveni un iad şi fiecare zi va fi precum o apocalipsă.

Oamenii vor cade în păcate trupeşti înfiorătoare, bărbaţii şi femeile se vor destrăbăla la vedere. Femeia va fi cutezătoare şi semeaţă în destrăbălarea ei.

Popoarele se vor topi într-o unire fără rost, vor forma o adunătură în care fiecare se va simţi singur, legea va fi uitată, tradiția pierdută, credinţa abandonată.

Peste o mie de ani femeile se vor culca cu femeile şi bărbaţii cu bărbaţii, bătrînii se vor culca cu copilele şi aceste cumplite fărădelegi se vor petrece în văzul întregii lumi şi vor fi considerate de toţi ca lucruri fireşti. Toate aceste spurcăciuni vor fi întărite prin legi.

Dar din pricina acestei destrăbălări și a acestui marasm sângele va deveni impur, răul se va intinde dintr-un pat în alt pat precum focul de la o casă la altă casă, boli cumplite şi molime înfricoşătoare se vor abate peste locuitori, trupurile vor putrezi de vii adunând în ele toate bolile pământului, feţele se vor acoperi de răni şi bube cu puroi, membrele se vor descărna şi dragostea trupească va fi o primejdie de moarte pentru oricine. (sida –n.n.)

Peste o mie de ani peste tot se vor răspândi ca o apă revărsată ereziile. Ura cea mai crâncenă va domni între popoare.

Peste o mie de ani lumea va ajunge la un cinism şi o prefăcătorie aşa de mari încât cel care este putred de bogat şi doarme pe sacii plini cu aur va primi ajutor și sprijin şi va primi hrană de pomană, iar el la rândul său se va preface că îi ajută pe săraci, dar ce va da el săracilor cu o mână le va lua inapoi înzecit cu cealaltă mână.

Peste o mie de ani lumea întreagă va deveni o piaţă în care fiecare lucru îşi va avea preţul lui şi totul va fi de vânzare. Carnea şi munca omului îşi vor avea şi ele preţul lor, ochi de om şi inimi de om scoase din piepturi ca nişte bucăţi de carne se vor vinde altora. (transplantul de organe –n.n.)

Cuvîntul dat, onoarea sau credinţa nu vor mai valora nimic. Omul va ajunge cu adevărat stăpânul pământului, dar pământul va fi sterp, apa otrăvită şi putredă, văzduhul va fi dogoritor.

Peste o mie de ani viaţa se va scumpi fiindcă bogăţiile pământului vor secătui, bogatul va trăi ascuns in bogăţia lui ca lupul în vizuină.

Peste o mie de ani cei care vor conduce lumea nu vor avea nici un dumnezeu, vor fi suverani fără credinţă şi onoare, al căror nume nimeni nu-l va cunoaşte, vor porunci mulţimilor neştiutoare şi indiferente şi le vor hotărî soarta de la adăpostul palatelor lor ascunse de ochii lumii, de dinapoia zidurilor impenetrabile. Nimeni nu va participa la adunările lor şi la sfatul lor. Vor face în aşa fel încât orice om ducând o viaţă de sclav să se creadă liber şi fericit.

Peste o mie de ani soarele va dogori cu putere şi va pârjoli câmpiile, apa se va ascunde tot mai adânc sub pamânt şi se va împuţina, văzduhul nu va mai apăra omul de căldura soarelui, lumina va arde pielea şi ochii.

Peste o mie de ani cei săraci şi lipsiţi de drepturi, cei fără acoperiş deasupra capului vor porni un război distrugător în care vor fi ocupate multe ţări şi în care luptele cumplite vor aminti de năvălirile barbare de odinioară.”

(La Prophetie de Ioan de Ierusalem)

Profeţia lui Ioan din Ierusalim este de fapt o descriere completă şi fidelă nu doar a actualei societăţii in care noi trăim azi ci şi a situaţiei ecologice planetare actuale.

Prof. Gheorghe PANAITESCU

1. Autorul
Ioan de Ierusalim, alias Jean de Vezelay, alias Jean de Mareuil se presupune că a fost cooptat de către călugări pe drumul spre Compostela. Devenit un călugăr creştin şi cavaler cruciat, a fost unul dintre fondatorii Ordinului Templului şi unul dintre primii templieri. Ar fi participat la eliberarea Ierusalimului în 1099, cucerit cu 20 de ani înainte de către turci. În timpul şederii sale în cetatea sfântă ar fi scris cartea sa profetică.
2. Descoperirea profeţiei
Acest document a fost descoperit de către profesorul Galvieski în arhivele mănăstirii din Zargorsk în Rusia la mănăstirea Laurul Sfintei Treimi Sfântul Serghie, lângă Moscova, în 1992-1993.
În introducerea sa, acest manuscris indicat că, după cucerirea Constantinopolului de către turci în anul 1453, pe insula Zagorsk, în Imperiu credinţa s-a conservat, că au venit refugiaţi şi scrierile lor, şi printre ei , se găsea "Protocol Secret", care învăţa că destinul oamenilor va începe atunci când "Anul O Mie vine după anul O Mie ..."
surse
http://anatolbasarab.ro/profetia-lui-ioan-de-la-ierusalim/
http://templierisicruciati.blogspot.ro/2012/06/profetia-lui-ioan-de-ierusalim.html

Entitatile din a 4-a Densitate

Entitatile sunt peste tot si in jurul nostru in cea de a 4-a densitate.

Este un subiect tabu in cultura occidentala, in care oamenii sunt putin ingrijorati sa nu fie etichetati ca "nebuni" sau pasionati de "Dosarele X", asa ca am simtit nevoia sa sparg gheata si sa aduc putina lumina in acest subiect. Eu nu pretind ca sunt fantana care are toate cunostintele privind aceasta tema, desi am multe experiente in evolutia mea spirituala.

Termenul de "entitate" poate fi un pic confuz, astfel incat o sa va fac o scurta prezentare inainte de a ne concentra asupra entitatilor pe care oamenii le stiu. Exista trei tipuri de entitati principale: 1. Spiritele pamantului, 2. Fiinte dimensionale, 3. Entitatea negativa non-umana.

Principalele tipuri de entitati

1. Spiritele Pamantului
Aceasta se refera in general la o fiinta umana care s-a reincarnat, dar nu a trecut in lumea spiritelor atunci cand corpul a murit. Ei raman pe pamant in forma de spirit pana cand sunt pregatiti sa mearga mai departe. De obicei aceste spirite sunt atasate de o forma si le este teama sa nu o piarda. Deseori ei sunt legati de un anumit loc si sunt in imposibilitatea de a exista dincolo de acel loc. Aceste spirite pot fi prietenoase, rautaciose sau chiar rauvoitoare. Spiritele pamantului pot fi uneori suparatoare, desi sunt atrase de fiinte umane incarnate de foarte putin timp. Nu o sa va prezint protectia pentru aceste entitati in acest articol, doar am mentionat pentru a distinge diferenta.

2. Fiintele Dimensionale
Aceste fiinte au constiinta centrata in densitatea a 4-a sau chiar mai mare. Uneori ele au interesul de a atrage fiinte din a 3-a densitate cum ar fi oamenii. Ei tind sa difere de entitatile negative non-umane (pe care le voi prezenta mai jos), deoarece fiecare are suflet individual. Ei pot veni in orice infatisare sau forma prin mai multe dimensiuni. Unele fiinte superior dimensionale sunt binevoitoare (ex. ingerii), unele sunt rauvoitoare si altele undeva la mijloc. Cele rauvoitoare sau cele care manipuleaza pot influenta sau pot avea o super-putere asupra unei persoane intr-un mod mult mai sofisticat decat entitatile negative non-umane.
Fiintele dimensionale sunt foarte complexe. Celor care manipuleaza le pot cadea prada oamenii care pot vedea dincolo de val, moment in care pentru a detine controlul se vor prezenta "binevoitoare". Ele pot fi adevarati maestri. Exista o mare "falsa-dragoste-si-lumina" care circula in lumea spirituala de astazi, fiind total manipulate si sunt controlate de fiinte mai putin binevoitoare din aceasta categorie.

3. Entitatile Negative non-umane
Aceste sunt entitatile care pot poseda oamenii, traiesc in corpul energetic al omului ca o gazda. Aceste entitati actioneaza ca niste paraziti, adesea fara stirea gazdei. Unii oameni au abilitatea vizuala de a patrunde in densitatea a 4-a si sa fie capabili sa ii vada, mentionand tot felul de descrieri, forme si marimi. Frecvent oamenii mentioneaza tentacule sau carlige care se agata ca o lipitoare de campul energetic al persoanei.
Cea mai comuna sursa de hrana a acestor entitati este energia emotionala. Nu au suflete individuale desi ele pot actiona individual. Aceste fiinte apartin unui grup cu suflet si constinta colectiva, existand ca parte a unei constiinte de stup.
Cele mai multe nu sunt rauvoitoare, ele indeplinesc pur si simplu instinctul de supravietuire; Acestea sunt doar forme. Ele au invatat sa se hraneasca cu emotiile gazde ori de cate ori le este foame si pot consuma energia emotionala la cerere.
De ce am o entitate in campul meu energetic?
Aveti o entitate parazit in campul vostru energetic? Stiti ca ceva nu este corect? Va este luata energia? Iti activeaza emotiile? Te face sa te simti bolnav?
In esenta este acolo deoarece ii permiteti sa fie acolo. Ok, poate subconstientul ii da voie, dar puterea este la tine. Entitatea nu vrea sa fie vazuta. Ea are un interes sa fie invizibila. Entitatea doreste sa co-existe fara ca gazda sa stie vreodata ca este acolo si nu doreste sa moara de foame.

Cine este vulnerabil la atacul entitatii?

Atata timp cat tu esti o fiinta umana (Homo Sapiens) esti vulnerabil la atac. Cei care au luat droguri sau medicamente sau isi fac singuri rau tind sa aiba cele mai mari probleme cu o astfel de entitate. Cu constiinta slabita de medicamente, se pare ca o persoana poate trece de la starea sa normala la o constiinta deschisa, pierzand cativa pasi importanti si necesari evolutiei. Se creaza un punct mort atunci cand acesti pasi lipsesc. Acesta este momentul in care entitatile pot sa intre pe usa. Este un punct mort, asa ca de obicei trece neobservat de catre persoana care a luat droguri. Acest lucru poate dura neobservat o perioada lunga de timp (ani sau toata viata).

Ce pot sa fac?

Deci, aici este cheia care deschide usa. Exista ceva in tine care poate sa blocheze. Aceasta va fi un blocaj, o distorsiune sau un buton. Entitatea poate exista numai in campul tau energetic si daca exista ceva de care sa se agate.
Unul dintre cele mai puternice lucruri pe care le puteti face este sa va asumati responsabilitatea pentru faptul ca este acolo deoarece ati oferit permisiunea de a fi acolo.
Entitatile se hranesc cu emotii de tot felul. Care sunt emotiile declansatoare? Aveti oricare dintre emotiile de mai jos?
Invinovatesti pe altii, furie, sentimentul de victimizare, paranoia, teama, vinovatie, senzatia de rau pentru tine, deranjat de a fi singur, de auto-depreciere, ca nu esti suficient de bun, lipsa de motivare, insecuritate, nervozitate, resentimente, gelozie, depresie, senzatie de iritare, capul in nori, refuzul de intuneric, evitarea realitatii, dependent de control...

Daca recunoasteti oricare dintre aceste emotii ca fiind o problema mare pentru tine, este posibil sa aveti o entitate care se hraneste cu emotiile tale.
Recunoasterea si acceptarea este primul pas pentru a deveni mai puternic. Urmatorul pas este sa sti ca entitatile sunt normale; cei mai multi oameni le au in campul lor energetic fara sa stie.

Lucreaza la propriile tale emotii?
Cel mai important lucru pe care il poti face este sa lucrezi pe lucrurile tale. Este adevarat ca este simplu. Odata ce ati scos sursa de hrana- distorsiunile emotionale - atunci ei nu se mai pot hrani si o sa iti paraseasca campul energetic.

De asemenea este extrem de important ca noi sa nu ne negam emotia. Negarea si suprimarea de sine creeaza zonele "gri", unde se pot ascunde.
Oamenii pot sa elimine aceste entitati si este o solutie ideala. Cu toate acestea, daca nu te descurci cu noua energie care iese la suprafata, ea va atrage o alta entitate din nou pana cand nu eliberati atasamentul pentru aceasta energie. Nimeni altcineva nu poate sa faca acest lucru pentru tine. Este o parte a calatoriei spirituale si a realizarii de sine. Fii inspirat si sustinut de altii, dar singur trebuie sa mergi pe aceasta cale.

Eliberati emotia, atasamentul fata de aceasta emotie si nu va fi nici un loc pentru nici o entitate. Cei mai multi oameni au de a face cu acest lucru de mai multe ori in viata pentru diferite probleme si prin diferite niveluri ale constiintei vibrationale. Nu este o solutie rapida. Este un mod puternic al calatoriei spirituale.


sursa
http://www.secretele.com/2014/04/secretele-entitatilor-din-4-densitate.html